primeras noticias que aparecen en el Génesis hasta las corrientes de peregrinación más
modernas, vemos que ha satisfecho esas necesidades religiosas, místicas etc., desplazándose esos lugares sagrados en los que entraba en contacto con la divinidad, con las distintas advocaciones etc.; unas motivaciones religiosas que aunque siguen en la actualidad, se otros afanes y necesidades, como el conocer el patrimonio cultural, las costumbres, , las manifestaciones religiosas etc. de esos centros receptores de Turismo religioso.
La naturaleza del mismo se vincula al Turismo cultural en su dimensión socio espiritual,
sin embargo se diferencia de éste último, por las características propias de los ritos, costumbres y criterios éticos, que configuran una estructura peculiar de la estancia, su estructura empresarial y la distribución del gasto. Además el impacto de los fenómenos culturales etnológicos y religiosos debe estudiarse bajo el prisma del Patrimonio no sólo monumental sino sobre todo etnológico, para entender la dimensión socioeconómica en toda su extensión.
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