INTRODUCCION

Un peregrino orando en la mezquita Masjid al-Harán de La Meca. El Turismo Religioso, a diferencia de todos los demás segmentos del mercado turístico, tiene como motivación fundamental la fe. En la actualidad las ciudades santas que históricamente han sido objeto de peregrinaje -como por ejemplo Jerusalén, La Meca o Roma- siguen siendo importantes puntos de referencia del sector.El sector del turismo religioso está implantado con fuerza en Europa -donde se calcula que más de quince millones de personas realizan algún tipo de turismo religioso- y Latinoamerica, por lo que varias agencias turistica se han especializado en este sector. 

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HISTORIA DEL TURISMO RELIGIOSO

Luego de mucho buscar por diversos lugares he llegado a la conclusión de que no existe una definición única sobre el turismo religioso. Sin embargo quisiera compartir con ustedes una reflexión de Rafael Esteve Secall que me pareció muy acertada:

“Reflexiones respecto al concepto de turismo religioso por el que entiendo una actividad turística a través de la cual quienes la realizan pretenden alcanzar gracias espirituales, buscando la proximidad, la inmersión o el contacto con lo sagrado. Por lo tanto es un tipo de turismo relacionado fundamentalmente con las creencias. ¿Incluye eventos religiosos singulares (canonizaciones, visitas papales, congresos eucarísticos, años santos…)? Este es un aspecto discutible y difícilmente precisable puesto que, en definitiva, el carácter religioso de un evento –creo- nos remite a una experiencia personal buscada por quienes asisten a tales eventos y, también, a los propios objetivos u oferta que hacen los organizadores. Sus manifestaciones fundamentales son el peregrinaje; visita a santuarios o lugares sagrados y tumbas de santos; asistencia y participación en celebraciones religiosas. Por consiguiente entiendo que el turista religioso busca vivir, sobre todo, “una experiencia religiosa”.

Pero una vez definido este segmento turístico creo importante realizar una serie de distinciones sobre otras actividades turísticas –igualmente denominadas turismo religioso que, en mi opinión, no lo son realmente.

En primer lugar habría que distinguirlo del turismo cultural-religioso, en el que enmarco las visitas y contemplación del patrimonio material de las religiones: catedrales, monasterios, conventos, museos de arte sacro, iglesias…, o incluso del disfrute del patrimonio inmaterial de las religiones: conciertos de música sacra –gregoriano u otras- o en lugares sagrados).

También habría que diferenciarlo del turismo ecológico-espiritual, es decir de los viajes a lugares de especial significación religiosa para el disfrute de sus valores naturales (caminos, ambientes, paisajes…), pues suele haber una gran coincidencia física entre la belleza del lugar y el carácter más o menos sagrado del mismo. Esto no quita que pueda producirse en los turistas una profunda conmoción espiritual, pero si no va ligada a las creencias religiosas queda fuera de nuestro concepto.

Por último también hay que diferenciar el turismo religioso del turismo del espectáculo religioso como es la asistencia a manifestaciones de religiosidad popular ligadas a festividades o celebraciones religiosas, procesionismo semanasantero y de los patronos, romerías… Fiestas o celebraciones que suelen atraer a muchos turistas, en las que la población autóctona es espectadora y protagonista al mismo tiempo, y donde puede ocurrir que mientras unos están experimentando una vivencia religiosa profunda otros son meros espectadores de la misma, y donde incluso se produce el cambio de los roles entre unos y otros a las pocas horas.

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RESUMEN TURISMO RELIGIOSO

La religiosidad se expresa, en algunos sectores de Andalucía, en una serie de

manifestaciones lúdico-festivas que, en el caso que nos ocupa, comporta uno de los rituales más que anualmente acontece en las marismas de Doñana, la Romería del Rocío.

Se da también la paradoja de que sigue siendo una fiesta que se celebra en el medio

rural andaluz, la Aldea del Rocío, en Almonte (Huelva), (lo local) y a su vez mantiene unas

connotaciones que transcienden dicho ámbito, convirtiéndose en un fenómeno de masas

(global). Es una de las peregrinaciones más concurridas del mundo cristiano, ya que acuden a ella personas procedentes de todo el mundo, con religiones y creencias variadas, pero que

trascendiendo el asunto puramente religioso son capaces de compartir unos días en hermandad y concordia. Esta vuelta a lo sagrado, a las raíces, a la Madre… en un mundo cada vez más tecnificado y agnóstico, supone la vuelta al encuentro con los dioses, con la naturaleza, en el paraíso de Doñana; una nueva forma de hacer Turismo religioso, en el que conviven en perfecta religión y fiesta, tándem que se ha perpetuado secularmente, a pesar de los intentos de la iglesia católica de tergiversar el sentido lúdico-festivo de la peregrinación.

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DESARROLLO

Los lojanos en su mayoría son devotos de la Virgen de El Cisne, y en su honor se realiza la más importante fiesta Religiosa y Comercial del Sur de Ecuador. La Imagen de la Virgen María se encuentra en una pequeña población denominada El Cisne, la belleza de la majestuosa iglesia contrasta con las pequeñas casas de estilo colonial que la rodean.

El tipo de viajes de este sector suele corresponder a estancias cortas, de tres o cuatro días, generalmente coincidentes con fines de semana o puentes. Hay varias posturas respecto a que se incluye dentro de este tipo de turismo, pero en general puede considerarse que abarcar tanto la visita a lugares sagrados como a las peregrinaciones, visita a santuarios o lugares sagrados y tumbas de santos, asistencia y participación en celebraciones religiosas.

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CARACTERISTICAS

El hombre ha sentido la necesidad de viajar desde tiempo inmemorial. Desde las

primeras noticias que aparecen en el Génesis hasta las corrientes de peregrinación más

modernas, vemos que ha satisfecho esas necesidades religiosas, místicas etc., desplazándose esos lugares sagrados en los que entraba en contacto con la divinidad, con las distintas advocaciones etc.; unas motivaciones religiosas que aunque siguen en la actualidad, se   otros afanes y necesidades, como el conocer el patrimonio cultural, las costumbres,  , las manifestaciones religiosas etc. de esos centros receptores de Turismo religioso.

La naturaleza del mismo se vincula al Turismo cultural en su dimensión socio espiritual,

sin embargo se diferencia de éste último, por las características propias de los ritos, costumbres y criterios éticos, que configuran una estructura peculiar de la estancia, su estructura empresarial y la distribución del gasto. Además el impacto de los fenómenos culturales etnológicos y religiosos debe estudiarse bajo el prisma del Patrimonio no sólo monumental sino sobre todo etnológico, para entender la dimensión socioeconómica en toda su extensión.


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TURISMO RELIGIOSO EN QUITO

Hay muchas ciudades en el mundo aptas para hacer turismo religioso y, teniendo tan cerca lugares como Santiago de Compostela, por ejemplo, resulta difícil pensar en trasladarnos demasiado para visitar iglesias y templos de gran magnitud.

La Catedral es uno de los principales símbolos religiosos tanto de la ciudad como del país

Sin embargo, si te animas y eliges alguno de los vuelos Quito, te aseguro que la capital de la República de Ecuador no solamente colmará tus expectativas sino que hará que tu viaje sea mejor de lo que imaginaste. Pues, si estas dispuesto a hacerlo prepara tu maleta y prepárate para disfrutar.

No olvides que debes tener en cuenta la ubicación de la urbe antes de viajar puesto que el clima es prácticamente tropical debido a su cercanía con el trópico del Ecuador (está situada a tan sólo 25 kilómetros hacia el sur), por lo que sea cual sea la época del año en la que viajes, no necesitarás demasiado abrigo.

Dicho esto, te invito a un paseo por el Centro Histórico de la metrópoli, un sitio tan importante que en 1978, fue declarado por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Aquí, podrás pasarte horas admirando los más bellos e impactantes edificios monumentales pero, sin lugar a dudas, si el objetivo de tu viaje es observar construcciones religiosas, serán éstas las que capten particularmente tu atención.

En primer lugar, podemos hablar sobre La Catedral, ese magnífico símbolo de la religión que sobresale en medio de la ciudad y nos invita a adentrarnos a un mundo completamente espiritual. ¿Quieres saber un poco más de su historia? En 1562, diecisiete años después de creado el Obispado de la metrópoli, comenzó la construcción de este bellísimo edificio.

La fachada de la Iglesia de la Compañía es de estilo    barroco y fue realizada por indígenas

Sin embargo, no todo fue tan sencillo y su construcción tardó cientos de años. Es que fue en 1806 cuando el proceso llegó a su fin. Hoy en día, podemos encontrar en La Catedral los restos de varios presidentes de Ecuador, sacerdotes, obispos y mariscales. Es decir, ésta sin lugar a dudas es la edificación religiosa más importante de la ciudad pero también del país.

Por otra parte, podremos visitar la Iglesia de la Compañía, un edificio cuyo proceso de edificación duró 160 años, comenzando en 1605.  Lo más atractivo de este templo es su fachada, realizada por indígenas que trabajaron un espectacular estilo barroco que hoy resalta notablemente.

En 1767, con la expulsión de los Jesuitas en el país, la iglesia fue cerrada y permaneció así por 40 años. En 1807, fue reabierta gracias a la intervención de Camilo Enriquez, un fraile chileno que perteneció a la orden de la Buenamuerte. Finalmente, para que prestes atención una vez dentro, observa las réplicas de las columnas del interior que fueron imitadas a las que Bernini realizó para el Vaticano.


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CONCLUCIONES

􀂾 Los viajes han sido desde la más remota antigüedad motor de cambio social y siguen siéndole bien en forma de peregrinación, viaje cultural, etc. ya que pone a las personasen contacto con sus orígenes, con el arte, la religión, con el grupo etc., hermanando a todos en lo que es común a todos los pueblos y convirtiéndose en espacio para la comunicación intercultural.

􀂾 El Turismo religioso, como expresión genuina de las personas que se desplazan a los lugares de culto por motivación religiosa o por el afán de conocer in situ el fenómeno ,congrega a participantes con intereses variados, siendo capaces de convivir y participaren un acto colectivo, superando las diferencias ideológicas y de clase. Cada uno vive la peregrinación como puede y/o como quiere.

􀂾 La religiosidad se expresa en Andalucía en una serie de manifestaciones lúdico-festivas como es el caso de la peregrinación a la Aldea del Rocío, en honor de la Virgen homónima, que ha trascendido los límites de lo local hasta convertirse, con el paso del tiempo, en un fenómeno de masas y en un caso paradigmático de vivencia de lo religioso si lo comparamos con el resto de peregrinaciones del orbe cristiano. Este es el encanto y el atractivo de la fiesta, del ritual que se conmemora cada primavera en las puertas de Doña Ana.


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VIDEO DE TURISMO RELIGIOSO EN EL ECUADOR